岁月如梭，八载时光稍纵即逝；

今非昔比，不复少年无病呻吟；

小小杂记，虽无歌功颂德顶礼膜拜之华丽；

另类思考，却非人云亦云浮夸空洞之俗套。

※土匪与湘妹

提起湘西这个地方，恐怕大多数人的第一反应就是《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》及诸如此类题材的影片；

曾听人说，穷山恶水出刁民，而见过湘西那般连绵险恶的崇山峻岭，只觉得这大山里要有个把土匪窝，那真是太不奇怪了；

不过那都是过去的事了，如今土匪早已销声匿迹，用当地人的话讲，落草为寇，偷个鸡摸头牛什么的，远不如进城打工来得赚钱；

但某些土匪的习性仍苟延残喘遗留了下来，比如讹点外乡过客的银子之类的，只不过曾经是用暴力，而现在是文明社会，当然也得用斯文的手段。

比如头一天晚上，接机的某导游应团内某些食客吃湘西特色的要求，把一行人带到了张家界永定区一野外酒楼；

稍微打量下就觉得这地方有问题，环境极不卫生自不在话下，还有果子狸等违禁品，土家吊脚楼也搭得不伦不类，雇佣的清一色是童工，初步可判断为黑店一家；

然而既然是FB游，团内自然充斥着号称专家的大叔们，我说的话当然也就没什么分量了，姑且只能冷眼旁观；

当结帐时看见他们欲哭无泪的表情时，我想这样也好，至少能对当代的土匪有个直观的认识，有时候并非土匪太狡猾，而是我们自己太愚蠢罢了。

说到湘妹子，也许女人会一脸的妒嫉，而男人则是一嘴巴口水；

全国都知道湖南出美女，亲眼目睹之下却感觉略有夸大其词之嫌，我觉得之所以湘妹子被如此炒作，更多的还是其他原因；

一是当地少数民族居多，以土家族、苗族、白族服饰的华丽程度，很容易把人的整体形象提高一个档次；

二是由于地处山区，该地区的姑娘农村出身比例很高，普遍身材瘦削且肤色较深，比起城市里养尊处优、身材腐败的姨太太和大小姐，更具健康和活力。

不过再艳丽的外貌，转个身也差不多就忘了，真正教人难忘的美丽，依然是心灵上的；

在凤凰古城游览期间，团内一人的随身挎包遗忘在城内虹桥上，包内有身份证、机票等超级重要道具，当发现时团队已走出城且事隔一个多小时了；

众人还在相互埋怨，号称行动力最强的我却已一路狂奔再次进入凤凰城，时值周末，古城内人头攒动，如此状况下，遗失物品无异于肉包子打狗；

当相貌并不算出类拔萃的虹桥服务员小姐笑吟吟地把挎包完好无缺地交还到我手上时，我看到了湘妹子另一种不为人知的美丽。

※天梯与滑梯

所谓天梯，是指武陵源景区内直达袁家界山顶的百龙天梯，具体参数就不赘述了，总之造这玩意儿耗资一点五亿RMB；

不知道别人是怎么想的，反正我看到这号称世界第一梯、连创三项吉尼斯世界纪录的钢筋水泥柱子之后，第一个念头就是——把它拆了；

大家可以看看照片，那所谓的天梯象征了什么？象征了无知的人们对大自然活生生的强暴，那些缆车、索道、观光电梯什么的，统统都是人类提前为自己立的墓碑罢了

电梯以每秒三米的速度爬升，兴奋的人们的欢呼雀跃、快门按动声此起彼伏，完全淹没了我孤独的忏悔。

此刻的我忽然想起了远在中原的太室山，作为中岳嵩山的组成部分，它是我亲眼见过的唯一一座没有任何辅助登山设施的名山；要征服它，你能够依靠的，只有自己的双脚；

那位要问了，没了索道、缆车、滑竿，那些老弱病残怎么办？

我无意与那些会以这种方式提问的人争论一个究竟，我只希望他们能有机会认识那个罹患小儿麻痹症却坚持下华山长空栈道走一遭的小姑娘。

很多时候，那些所谓的理由，不过都是借口而已；你认为自己不行，那你便是真的不行了。

所谓滑梯，是小孩子的一种玩具，在社区的儿童乐园里可以随意见到，相信大家小时候也都玩过，至于造价，考究点的一千五RMB总够了；

可即使是如此廉价的儿童玩具，也有孩子不曾拥有它，甚至于需要寻找它的代替品；

比如武陵源区索溪公路桥边贫民区的孩子们就是如此，贫穷的他们几乎不曾拥有一块象样的游戏场地，连我们司空见惯的滑梯，也只能以水泥台阶两侧的斜坡代替；

天梯使有钱有闲的主儿们的懒惰得到了最大程度的满足，然而又有谁在意贫穷儿童的憧憬，即使他们需要的，仅仅是造价为天梯的十万分之一的玩具滑梯。

※表象与真相

众所周知，湘西是我国一大少数民族聚居区，土家族、苗族、白族、侗族占据了百分之九十以上的人口，而汉人在当地则成了另一种类型的少数民族；

“魅力湘西”就是反映当地少数民族文化的大型文艺表演，与九寨沟、丽江古城的同类节目并称为我国的三大特色民俗演出而闻名于世；

事实也是如此，演出现场的火暴气氛令人耳晕目眩，而开场前莫名其妙的一场极为业余的拍卖，更是令整个会场充斥着铜臭味；

面对那些年龄不足两位数的演员孩子，作为摇钱树时绽放的天真笑容，我无法继续熟视无睹，早早便离开了这个表象之所。

团队游之无趣或许不少人都深有体会，那种急行军般的匆忙使人根本无暇融入当地的生活氛围之中，切身的体会更无从谈起；

而我自不甘千里迢迢来湘西一趟，就这么稀里糊涂走马观花一圈，便见缝插针跑去武陵源区的贫民区一次，就是之前提到的索溪边的贫民区；

除了拿水泥台阶当滑梯的孩子之外，还有另一群孩子在远处，他们使我想起了自己小时候的样子，衣衫邋遢、满手泥巴，脖子里挂着家里的房门钥匙；

此时天空飘起了蒙蒙细雨，而我却丝毫没有要走的念头，索性在防波堤上坐看，耐心地看他们嬉戏。

孩子们显然比我小时候聪明许多，用废弃的泡沫塑料和小马达做了一条玩具船，一面精致的旗帜高耸在船尾，一如他们心中那远大的梦想；

船不一会儿就出了故障，原地转起圈来，领头的孩子拿起它煞有介事地摆弄着，其他人则好奇地围观，时不时对我这个陌生来客抛来警惕的目光；

我不忍再打扰他们下去，起身离去；临走时不忘朝他们生活的小巷内瞥了一眼，然而那一刻，我几乎是楞在了那里：这是一条几乎被建筑垃圾和生活垃圾覆盖了的巷子；

恋恋不舍地回头望了一眼依然在忘我研究的天真孩童，一时觉得，或许真相永远都是那么的令人觉得残酷无情。

※索道与步道

几天的游程中，除了必须借助的景区环保车之外，代步的工具有那么几种，分别是之前提到的袁家界百龙天梯、天子山索道、黄石寨索道以及十里画廊的火车；

导游为了节约行程时间，及实行其回扣和购物计划，自然是千方百计地劝说众人全程索道，而团内FB惯了的大老爷及姨太太们当然也是毫无异议、一拍即合；

可作为我来讲，是不愿意破了名山坚决徒步的不乘索道金身的，导游虽然一肚子不乐意，却也奈何不了我，仅在形式上对我的脚程持半信半疑的态度；

根据以往的经验，除了那些相对极高山，乘索道加排队，时间决无可能比徒步快，因此对于导游的怀疑我丝毫没放在心上。

事实胜于雄辩，我再次如往常一样，复制着在步道上如舒马赫般超越、再超越的过程，几乎每次到达目的地，他们的队都还没排完；

不止一次劝说众人好歹也动一动脚，不仅可以体验登山的乐趣，更能体会一步一个脚印后登高远眺、一览众山小的成就感；

遗憾的是，每次都被他们以“我们老了”之类的托词搪塞过去，我觉得那纯粹是无稽之谈，那登山道上，满头白发的老人都多了去了；

说起来也都五十挂零年纪的人了，活到这个份上，大道理该懂的也应该懂得差不多了，却还是克服不了惰性，不禁让人觉得些许的可悲。

导游渐渐被我的执着所折服，开始不似之前那般的轻蔑，在最后从黄石寨下山时，他要求我计算一下时间，跟他年轻时做个比较；

说起来导游也不算老，比我仅年长两三岁，而对这种挑战我自是来者不拒，便欣然应允；

在黄石寨步道上三步并两步疾速下降着，感觉如武侠片里的功夫强人飞檐走壁，虽然汗水迅速模糊了视线，却是整个旅程中最为酣畅淋漓的一段经历；

结果是，从海拔一千一百公尺的黄石寨下到步道口，耗时仅二十分钟，且是在负重的情况下，导游彻底拜服；

有时候，我们不需要信口开河去证明什么，只需要用行动让那些怀疑闭嘴。

※说教与身教

团队中老爷们的臃懒使人扫兴，不过例外还是有的，比如一个跟家长出来的男孩，高中二年级也正是有着使不完的力气的年纪，他那黝黑的肤色也似乎证明着；

中国家长的教育方式与国外的有所不同，即使是十七、八岁的大男孩，父母喋喋不休的说教一般来讲仍是难以避免的，而他也没能摆脱这个规律；

但这个年纪的男孩子正处在叛逆期，父母的话往往被当作耳边风，另一方面，也是由于有些事连家长自己都做不到，多少欠缺那么点说服力；

出行的经验也是这个道理，享福惯了的家长们跑到异乡客地，有些突发状况（如之前丢失行李之类）自己都拿不出主意，又怎么去教育子女？除了空泛的说教，又拿得出什么实质性的东西呢？

世界就是这么小，这男孩碰巧与我是中学校友，很快便熟络了起来，并对我那种充满行动力的游览方式，亦显得跃跃欲试；

我没有多说半句废话，只是清晨五点把他叫起来，一起去看凤凰的宁静晨曦，拍下那一幅幅如初生婴儿般纯净的画面，然后让他自己跟白天那种人声鼎沸的嘈杂场面做比较；

看得出，男孩感想颇多，虽然以他的阅历，无法整理出很具条理性、逻辑性的理论，可毋庸置疑，这种强烈的反差会深深印在他的脑海里；

他会因为目睹这种反差而去思考，而不是仅仅作为一个过客的身份到此一游，一上飞机就忘个精光；

谁都晓得，人对客观世界的认知是从感性认识到理性认识这么个反复进化飞跃的过程，但作为家长来说，在教育子女时仅是这么夸夸其谈一说，显然是远远不够的。

再举个例子，我和男孩一同坐在黄石寨山顶磕瓜子时的一件小事；他把吃完的瓜子壳随手乱扔在地上，这是大城市孩子的寻常举动，可以说是司空见惯；

我没有讲任何“有点环保意识好不好”之类的说教，而是自顾自地把壳攥在手里，等满了以后扔进一边的垃圾筒，从头至尾一言不发；

只要不是太笨的孩子都会由此发现自己的错误，他也一样，从那以后，他再也没有朝地上扔过半粒瓜子壳；

当然，这并非意味着我的教育手段有多高明，只想证明一点：要求别人做到的，最好自己先去身体力行，言传身教，两者是相辅相成的。

※理想与现实

说了半天都是些很现实的事，那么再来谈谈理想；

在凤凰的夜排挡曾遇见过一流浪歌手，三十多岁的样子，满脸沧桑，山东枣庄人，与曾在山东生活过的我也算是半个老乡；

背个简陋的音箱、挂个音效极差的话筒，就这么和着吉他自弹自唱，在各个桌子间来回奔走拉生意；

那哥们也真了得，无论民歌、山歌，通俗的、流行的，国语的、粤语的，甚至地方戏，张嘴就来，歌词背得一字不差；

而且用那么蹩脚的话筒还能唱出如此高亢悠扬的歌声，十几首下来大气都不喘一声，实力绝对比那些超女好男之流高出几个档次。

我估摸着他应该是科班出身，由于种种原因无法得以出人头地，但却舍弃不了对音乐的热爱，只得走上流浪一途；

对于这些流浪艺人，我始终抱着很真切的敬佩，因为他们所需要面对的遭遇和困难，远非常人可以想像；

生活穷困潦倒、世人的冷嘲热讽、社会地位的低下、地痞流氓的骚扰其实都不算什么，最痛苦的是不被理解的孤独；

这些世人最难以忍受的苦痛，全部在他们悠扬的音乐声里尽在不言中；我不相信，如果不是热爱一种东西到了及至，又怎可能有勇气去面对这一切？又怎可能放弃作为一个普通人的安逸生活？

[1] [2] 下一页